《短文》教学反思

《短文》教学反思

身为一名刚到岗的教师，我们需要很强的课堂教学能力，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，写教学反思需要注意哪些格式呢？以下是小编帮大家整理的《短文》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

看着学生们的日记，那稚嫩又充满感激的话语让我感到欣慰，我不由得想起了昨天上课的情景。

昨天我们学习综合练习一中的短文《叮嘱》，文中写的是妈妈那充满母爱的再三叮嘱，孩子起初对此却不满，后来理解了母亲，对母亲充满了感激。初读此文后，我让学生谈谈自己的感受，可学生感受多的还是孩子对妈妈唠叨的厌烦，也许妈妈们多爱唠叨，也许学生们深有同感，但那唠叨中又包含妈妈多少爱呀，我一定要让学生对此有正确的认识。

于是我让学生品读课文，找出表达作者思想感情的句子。经过细心品读，多数学生找到了作者对妈妈理解的句子，而仍有少部分学生发现的是厌烦妈妈唠叨的语句，我接着让他们说明原因，这时候金津回答说：“你看，‘母亲的叮嘱，像收音机里播出的固定节目。我要永远听这个节目……’说明作者爱听，而且是主动听，这怎么是厌烦呢？”何阳也站起来说：“你看，说母亲的声音是‘慈祥和蔼的声音’且引导我们‘不断成长’，这不是理解了母亲对自己的关爱了吗？”此时学生恍然大悟，同学们又结合自己的切身实际谈了母亲叮嘱的好处，如“叮嘱背单词，结果听写满分。”“叮嘱带雨伞而没被雨淋”等，这时学生们谈的是妈妈对自己的爱，言语间充满了幸福，我见孩子们没有尽兴，晚上又让孩子们写了一篇日记。

今天我看到的是孩子们对母爱的理解，是对妈妈的深爱，此时我也已心满意足。

《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的作品，诗人以探出墙外的红杏来渲染满园的春色，构思巧妙，耐人寻味。教学前，我仔细阅读了教参和备课手册，也研读了这首诗。发现诗中“应怜屐齿印苍苔”中的“应”有着两种不同的解释,一是说“大概”，另一说法是“应该”。那么联系全诗，选择哪种比较贴切呢，在办公室的时候我们就展开了讨论，大家认为“大概”比较合理，这样解释整首诗也顺畅，教学中，学生虽然也都把“应”解释为“大概”。但我想，我们课前的讨论也是十分有意义的，一方面使自己更好地把握了教材，另一方面也让自己有了充足的教学准备，不至于发生后才来想这个问题。

<>是宋代诗人杨万里所作的一首描写田园风光和儿童在菜地边追逐蝴蝶的生动场面的古诗。诗的内容通俗易懂，因此，我在教学时让同学熟读后，看图，交流诗的大意。同学们很快掌握了古诗的大意，但诗中美好的意境却还没有领略到。因此，我就让同学看图想象，小组交流，课堂气氛也活跃起来了。紧接着，请同学来说说你所看到的情景。你一言，我一语。同学们把春天的景色描绘得美妙绝伦，儿童追蝴蝶的情景也是生动有趣。

一位学生写道：深长的小路,蜿蜒曲折;乡村的篱笆,稀稀疏疏。青青的瓦，雪白的墙，一望无际的油菜花在阳光下灿烂微笑。美丽的乡村，总是那么迷人，那么向往。现在还是春天，碧蓝的天空中总少不了鸟儿的光临。常常会看到，一只鸟或一群鸟在空中划过、荡过。金色的阳光也不闲着。呵，瞧，那花已凋落，绿叶还小的大树，还未成一把绿伞。这下它可兴奋了，像把利剑从绿叶丛中“唰”地穿过，来到大地上与花草们玩耍。多美呵！就连小蝴蝶也陶醉了，它情不自禁地翩翩起舞。“好美的蝴蝶啊！”小朋友们看见它了，连忙去追赶它。哈！这下黄蝴蝶又得与孩子们玩捉迷藏了。它一会儿躲到树头，一会儿又落到篱笆上，可糟糕的是，无论如何，它都逃不过孩子们的双眼。哎，有了！它一头扎进了菜花从中，顿时，也成了一朵在灿烂阳光下盛开的菜花。孩子们这下全傻眼了。这蝴蝶去哪儿了呢？他们东找西寻，可怎么也找不到了。

古诗，短短的几十个字，包含了作者的所感所想，若教学中只是字面理解，那学生也一定感受不到古诗的内涵的博大精深。今后，我要更着重古诗教学中意境的感悟，放飞孩子们的想象，让他们充分感受中国语言文字的奥妙。

今天，我上完了第五单元的最后一篇课文《短文两篇》。包括《夸父逐日》和《共工怒触不周山》两篇。这两篇文言文在文体上与七年级之前学过的文言文都有差别，是两篇神话故事。事实上，学生们对于“神话”并不陌生，大多数的学生也能讲很多神话故事，但文言文教学毕竟不是讲故事这么简单。

对于如此短小的两篇课文，我制定了一课时的教学内容。学生首先落实字词的意思，在此基础上能够翻译全文。这一点我的学生都做的非常好，并且多数学生能够通过疏通字词句子了解这两个神话故事并当堂能够背诵这两篇文言文。然而，正当我讲完字词句正要开始深入挖掘课文内容时，学生们突然提出了疑问。“老师，夸父是不是一个自不量力的人呢？这样的人有这样的结局是意料中的事呢！对不对呀？”我被学生问到了。因为接下来我刚要开始讲这一神话故事的积极意义，然而学生首先先入为主的提出了神话故事中的消极意义。但是学生的理解并不是错误的，如何引导学生继续去理解神话带给我们的积极意义成了这堂课比较重要的一个环节。于是，我突然意识到关于“神话”我首先忽视了它的定义。接下来，我就开始借着学生的提问把神话的定义跟同学们解释了一遍。孩子摸着头说道：“哦，原来是这样，远古的人们根本不知道自然科学的知识。”了解了这一点，接下来的积极意义的讲授就变得顺利的多了。

整堂课这么一来变得相对轻松了许多。差不都在讲完《夸父逐日》的内容时，有位同学突然举手了，我请他起来发言，没料到他说：“老师，夸父具体是什么时候的人呢？如果他跟大禹在一个时期就好了。”我问道：“为什么呢？”这位同学一脸笑容地说：“老师，你看他喝干了黄河的水呀，大禹就不用这么辛苦去治水了。”在这时我突然发现，孩子们拥有无限的想象力，这是多么珍贵。我表扬了这个孩子，因为他的聪慧，也因为他的想象力与联想的能力。

这一堂课下来，我突然感受到了作为一名老师是多么幸福。自我从教以来，还没有像那天那么高兴。因为在那一堂充满着孩子们疑问的课上我感到孩子们对于知识的渴求。我欣赏他们打破少过问到底的精神。我也发现了自己身上的许多不足。很多次培训时听到这样的话：做一名语文老师，自己要有一桶水才能给学生慢慢一杯子水。然而，面对日益进步的社会，信息高速发达的社会，如今的语文老师已经不仅仅是一桶水这么简单了。只有不断地在知识上完善自己才能成为一名合格的语文老师。

作为自读课，本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力，培养学生自主读书习惯。通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点。授课之前，布置学生通过各种渠道搜集读书的名言，故事；授课之中，让每个学生在小组交流，然后推荐代表在全班交流。最后教师导入新课，学习第一篇。

（一）、教师布置思考题：（1）本文的主要内容是什么？（2）本文的结构层次如何划分？

……此处隐藏6559个字……新历史观

我们使用的旧教材体现的是片面的、教条的旧唯物史观。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、人类社会五种社会形态是旧唯物史观主要观点。随着新课程实施，教师关注课程观念和教学理念的转变，但忽视新的史学观念的吸纳，史学理念陈旧。因此无论旧教材还是历史教师都存在新史观的缺失。

新史观的缺失既不利于高中历史教学的与时俱进，也不利于学生高考历史考试的发挥。在高校和中学最紧密的结合点——高考命题这个环节上，高校教师必定会把他们平时的研究思路和研究成果直接或间接地体现出来。纵观近几年全国各地高考历史试题都融入了新史观，如全球史观、文明史观、唯物史观中的现代化史观等。

新时代要求和高考推动，迫使我们在使用历史旧教材的教师在教学中融入新史观。例如，我们在《中国近代现代史》教学中有必要融入文明史观、现代史观、全球史观。中国近现代史反映了工业文明与农业文明的碰撞与冲突，中国近现史也是中国走向现代化的历史，用全球史观审视中国近现代的发展变化。

　　四、重视对学生人文精神的培养

　《普通高中历史课程标准(实验)》在课程目标的“情感态度与价值观”中指出：“加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。培养健康的审美情趣，努力追求真善美的人生境界。确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养坚强的意志和团结合作的精神，增强经受挫折、适应生存环境的能力。”从中我们可以看出对学生人文精神的培养是历史课程的重要目标，也是历史课程的最高目标。然而说教式、教条式、僵化的历史教学很难培养学生的人文精神，导致历史教学人文精神的缺失。例如，大跃进中饿死很多人，有的同学认为控制了中国人口增长。又如，20xx年美国“9·11”事件后，有的同学认为是美国强权政治的报应。这些都反映了学生对人生命权的不尊重，是人文精神的缺失。

我们在历史教学中应充分挖掘培养学生人文精神的历史素材，让学生在感知丰富、具体的史实过程中，其人文的思想感情受到潜移默化的感染和熏陶。

高中历史教师应当认真学习研究《普通高中历史课程标准》、学习新版中学历史教育教学专著、读经典的历史专著和重要的历史期刊，关注史学研究动态。切实转变课程观念、教学观念、史学观念，积极投身历史课堂教学改革，打造历史魅力课堂

1、过程活动化。我们可以把学生课堂活动是否充分作为检验课堂教学是否改革的标尺。如果课堂上没有学生充分地占有时间，进行有形式也有内容的学习语言、习得技巧、发展智能、训练思维、升华精神的活动，就没有语文教学的改革。要解决这一问题，必须从学习的主体──学生的角度来研究我们的教学。教师必须追求让学生在课堂上充分活动起来且真正学有所得的高层次教学境界，简单地说，就是课堂教这要以学生的发展为中心目标，设法让学生充分地“活”起来，“动”起来，就是要将教师“教”的活动科学巧妙地转变为学生“学”的活动，将本需由教师讲析出来的内容由学生在充分的课堂活动中读出来，找出来，析出来，悟出来，练出来，品出来。在本课教学中，教师巧妙地将积累语言、赏析语言整合为编写《读书名言精评》这一学生活动，既凸显了语言教学这一重点，又教会了学生读书的方法，也让学生享受到了求知的愉悦，感受到了思想的启迪。在教学第二篇短文中，教师又将学心论证方法这一教学重点难点转化为学生小组合作比较阅读，学生在比较中自悟自得，自得其乐，其乐融融。

2、关注学生体验。关注学生体验即是对学生个性的尊重，对学生主体地位的尊重。一方面，教师引导学生将教材内容与实际生活对接，学生情感与外部世界对接，原有经验与新鲜经验对接，构筑了师生交往对话的平台。另一方面，组织思维工的活动，让学生亲自参与和实践，使学生在体验中掌握分析、研究和解决问题的方法。如：编写《读书名言精评》，与培根“对话”，比较阅读，自拟名言等，促进了学生在体验中自得自悟，在实践中学习，在合作中发展。

3、充分利用课文价值。赵树理说：“读书也像开矿一样，‘沙里淘金’。”教者是善于利用教材的人，以其独特的眼光，穿透文字表面，发掘到了教材独特的价值：一是知识积累的价值。教师选择了读书名言这一角度引导学生学习课文，选择比较阅读这一方式引导学生学习议论文知识。二是美育的价值。学生在编写《读书名言精评》的全过程中，不仅探寻到了语言的美点，而且从中感受到了求知的乐趣，获取了求知向上的精神源泉。三是思维训练的价值。在比较阅中培养了学生的求异思维;在与培根“对话”和自拟名言中培养了学生创造新思维。

教学，是一门“遗憾”的艺术。在这个教例中，因为拓展迁移不够，所以让人感觉到学生学习空间窄了一些。但是，这里的确为学生展示了读书的无穷魅力。

(1)过程活动化。我们可以把学生课堂活动是否充分作为检验课堂教学是否改革的标尺。如果课堂上没有学生充分地占有时间，进行有形式也有内容的学习语言、习得技巧、发展智能、训练思维、升华精神的活动，就没有语文教学的改革。要解决这一问题，必须从学习的主体――学生的角度来研究我们的教学。教师必须追求让学生在课堂上充分活动起来且真正学有所得的高层次教学境界，简单地说，就是课堂教这要以学生的发展为中心目标，设法让学生充分地“活”起来，“动”起来，就是要将教师“教”的活动科学巧妙地转变为学生“学”的活动，将本需由教师讲析出来的内容由学生在充分的课堂活动中读出来，找出来，析出来，悟出来，练出来，品出来。在本课教学中，教师巧妙地将积累语言、赏析语言整合为编写《读书名言精评》这一学生活动，既凸显了语言教学这一重点，又教会了学生读书的方法，也让学生享受到了求知的愉悦，感受到了思想的启迪。在教学第二篇短文中，教师又将学心论证方法这一教学重点难点转化为学生小组合作比较阅读，学生在比较中自悟自得，自得其乐，其乐融融。

(2)关注学生体验。关注学生体验即是对学生个性的尊重，对学生主体地位的尊重。一方面，教师引导学生将教材内容与实际生活对接，学生情感与外部世界对接，原有经验与新鲜经验对接，构筑了师生交往对话的平台。另一方面，组织思维工的活动，让学生亲自参与和实践，使学生在体验中掌握分析、研究和解决问题的方法。如：编写《读书名言精评》，与培根“对话”，比较阅读，自拟名言等，促进了学生在体验中自得自悟，在实践中学习，在合作中发展。

(3)充分利用课文价值。赵树理说：“读书也像开矿一样，‘沙里淘金’。”教者是善于利用教材的人，以其独特的眼光，穿透文字表面，发掘到了教材独特的价值：一是知识积累的价值。教师选择了读书名言这一角度引导学生学习课文，选择比较阅读这一方式引导学生学习议论文知识。二是美育的价值。学生在编写《读书名言精评》的全过程中，不仅探寻到了语言的美点，而且从中感受到了求知的乐趣，获取了求知向上的精神源泉。三是思维训练的价值。在比较阅中培养了学生的求异思维;在与培根“对话”和自拟名言中培养了学生创造新思维。

教学，是一门“遗憾”的艺术。在这个教例中，因为拓展迁移不够，所以让人感觉到学生学习空间窄了一些。但是，这里的确为学生展示了读书的无穷魅力。